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红楼梦中到底谁导致林黛玉死的

时间:2024-03-28 16:48:17 浏览量:75758

红楼梦每个人的结局

红楼梦中到底谁导致林黛玉死的?

大家好!关于《红楼梦》,无论是提出问题,或是回答问题,都似乎应该充分尊重小说在锲子的开始所“声明”的”真事隐去”和”假语村言”。既然作者是利用假语村言,已经把真实的故事给隐藏起了,岂不是告诉我们表面上叙述的故事都是假的吗?也正因为如此,于假的故事中提出的问题,肯定是假问题,于假的故事中针对假问题给出的答案,还会正确吗?

换言之,“到底谁导致林黛玉死的?”这个问题是建立在假故事上的问题,而回答问题也建立在假故事上,“假假”不会成真,只能是更假的误导。

如今对《红楼梦》的认知,都建立在胡适“考证”的“曹雪芹作者说”上,数年来民间的“土黓热红学”,“吴氏红学”和“如皋红学”,创作了许多文章对胡的“考证”进行了批驳与否定。严格地说,满清包衣曹寅之孙”曹雪芹作者说”,是完全脱离《红楼梦》研究之范畴的,是货真价实的“曹学”而非红学。

我们单看小说开头的那个鍥子,可以说是一篇独立的文章。其结构与我们写三段式的文章基本是一样的:起始先开宗明义,作“真事隐去”“假语村言”的声明,中间主体部分写了一个有关“补天余石”的神话故事,结尾罗列了《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》和《金陵十二钗》这几个书名,还有“情僧”、吴玉峰、东鲁孔梅溪和曹雪芹这几位题名与增删者的名字。就是这样一篇锲子,开言先道“真隐假存”,结尾处却把作者自己的真实名字”曹雪芹”曝光出来,这种自打脸的作派,符合情理逻辑与写作规律吗?如果作者没有抽疯,那就是胡适抽疯了。

中间那个神话故事里写道,茫茫大士把补天石幻化为通灵宝玉后,上面刻的八个字是“莫失莫忘,仙寿恒昌”,乃出自于传国玉玺上的“受命于天,既寿永昌”。这正是喑示《红楼梦》的故事是“以家喻国”,以情事隐兴亡。

由此可知,书中宝黛钗的爱情婚姻,实是隐写明亡清兴,而其主旨思想则是“悼明排满”。所谓“黛玉之死”是在隐喻朱明王朝的灭亡。

明之亡是由多种原因造成的,其最终最根本的原因则是满清。小说最后宝钗取代黛玉与宝玉成亲,就是隐喻满清取代了朱明。如果必须要指出“谁导到黛玉死的”话,那么这个人就非宝钗莫属。

最后有两个图像,供大家参考:

曹雪芹?

(清朝发式的变化)

按照曹学的考证“曹雪芹”(1715-1763)生活于乾隆前期,基本为清朝中前期。如此他的发式就应该与下面这个图中中间那个发型一样,对比之下,是否证明了上图的“曹雪芹"画像是作假做出来的呢?大家都可以来作个判断。

黛玉的结局和红楼梦里曹雪芹以诗暗示的死亡有什么关系?

都是猜测和考据,没有确切的说法,一般说法是第5回判词预示结局,确实也是。

黛玉和宝钗是一首:可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

“玉带林中挂”一句是说林黛玉。

前三字倒读即谐其名。

从册里的画“两株枯木(双木为林),木上悬着一圈玉带”看,可能又喻黛玉泪枯而死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念(玉带象征贵族公子生活)为僧的意思。

曹雪芹写的《红楼梦》结局和高鹗写的结局一样吗?为什么?

谢邀。

这个题目有点大了,多少年来多少自诩为红学家之人洋洋洒洒下笔千言万言尚且没有一个明确的交待(即便有那也只是一家之言作不得依据的),有的只是妄自揣度任意发挥,以为满天下就他自己读的懂《红楼梦》,似乎比雪芹先生还要权威,岂不知误导后人贻祸无穷。今人之读《红楼梦》没必要这样累的,你喜欢花鸟鱼虫,你就着重研读这方面的描述,你喜欢亭台楼阁的,你就多看看有关楼堂馆舍的建造安插。喜欢诗词歌赋的就尽可能的细细研读默默背颂,仅就这一项我等凡夫俗子穷其毕生也未必弄的清楚明白(高人专家除外)。依靠评价别人作品吃饭的人就如同现在网络喷子一样,从无自己真知灼見,只是拾人牙慧而度日。

《红楼梦》中宝玉、黛玉、宝钗、湘云、熙凤的结局究竟是怎样的?

红楼梦的结局是个悲剧,宝玉出家,黛玉熙凤死了宝钗被卖了!

林黛玉带到贾府的贴身丫鬟雪雁在黛玉死后,有什么样的归宿呢?

谢谢@白这个颜色的邀请!

雪雁,透过名字看曹公对她的悲悯