古代老百姓日常交谈，也是之乎者也的文言文吗？
老百姓日常交谈多半是地方土语，文言文是古代文学的一个级段，只记的孔乙己常说的多乎哉！不多也，他也算半个秀才才这样说话显得有文凭！
“我们”用文言文怎么说？
古代老百姓形容我的词语有
1、吾
2、我
3、余
4、予
5、吾等
6、吾辈
7、吾每 古代皇帝形容我的词 1、朕 2、孤 以上这些词通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。 ：_我 （汉语汉字）
你们用古语怎么说？
表示“你们”的意思，文言文可以直接用“尔、汝（女）、若、尔”等，为了表示明确，也可以 用“尔等、汝等、尔曹、汝辈、若属”等短语。 文言文代词没有单数和复数的区别，是复数还是单数需要根据上下文来判断。 例吾与汝毕力平险。（《愚公移山》） 我和你们尽全力来除去险阻。 彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》） 他们力量衰竭我们的力量正盛，所以打败了他们。 文言文中有了表示不止一人时，可在代词后加上“辈、侪、属、曹、等”字，如：我辈、吾侪、若属、尔曹、汝等。 扩展资料：
1、尔 尔，读作ěr，可以组词为尔父、尔辈、尔汝等。 例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。”（《卖油翁》）
2、汝 汝，读作rǔ，可以组词为汝辈、汝等、汝曹、汝将何经等。 例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）
3、乃 乃，读作nǎi。 例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
4、若 若，读作ruò。 例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”《陈涉世家》
“我们”用文言文怎么说，最好用一个字表达？
用一个字表达不多见，多是两个字：
吾侪：例如，吾侪同说书者。《柳敬亭传》
吾曹：例如，吾曹何爱不为公。《韩非子·外储说右上》
吾属：例如，吾属今为之虏矣。《史记·项羽本纪》
有的人、讨厌的人、用文言文该怎么说？
现代文与文言文对译：“讨厌”文言词语可以用“恶”。“一个人”文言词语可以用“一君”。“管得宽”文言词语可以用“繁事”。“讨厌一个人管得宽”用文言文可以这么说：恶一君繁事也。
别人这个词在文言文中应怎样表达？
别人:尔，陌生人:陌路
第一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。 第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”
第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等
一个人不能代表所有人多数人用文言文怎么说？
现代文与文言文对译：“一个人”文言词语可以用“单人”。
“不能”文言词语可以用“难”。
“代表”文言词语可以用“代”。
“所有人”文言词语可以用“皆”。
“多数人”文言词语可以用“众”。
“一个人不能代表所有人多数人”用文言文可以这么说：单人难代皆及众也。
有的人、讨厌的人、用文言文该怎么说？
有的人：或 讨厌的人：sb恶之 是不是得了什么严重的病：按照红楼的说法就是妹妹最近身上可好？哈哈哈 大概是：有厉疾呼？
我们用文言文怎么说？
古代老百姓形容我的词语有1、吾2、我3、余4、予5、吾等6、吾辈7、吾每古代皇帝形容我的词1、朕2、孤以上这些词通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。
“大家”用文言文怎么说？
诸位、众位、列位、诸君【拼音】：[ zhū wèi ]【解释】：敬辞称各位 【造句】：我的意见只不过是野人献芹而已，提出来请诸位斟酌。2、众位【拼音】：[ zhòng wèi ] 【解释】：百官；犹诸位，各位。【造句】：众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。3、列位【拼音】：[ liè wèi ]【解释】：在场的各位；诸位【造句】：尊重的列位来宾，女士们先生们，前晌好！4、诸君【拼音】：[ zhū jūn ]【解释】：各位【造句】：我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
你不是人,全天下人都知道用古文怎么说？
刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都说这真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答说：“陛下让人攻取城池取得土地，因此来亲附他们，与天下的利益相同；项羽却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。”刘邦说：“你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面。(就拿)在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负(来说)，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信、这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因、项羽有以为范增而不利用(他)，这就是被我捉拿的原因。”