春秋时期，拥有一千辆战车的国家，兵力有多少？

关于题主提到的春秋战国时期一千辆战车的国家，在古代称“千乘之国”春秋五霸每个国家都是千乘之国

每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国！千乘之国总计10万人

希望这个答案能帮到题主

家在字典是什么意思是什么？

家 <名>(会意。甲骨文字形，上面是“宀”，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内，住所)同本义 家，居也。从宀，豭省声。――《说文》家人内也。――《易·杂卦传》上地家七人。――《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇，然后为家。”夙夜浚明有家。――《书·皋谟》开国承家。――《易·师》室为夫妇所居，家谓一门之内。――《诗·周南·桃夭》注便要还家，设酒杀鸡作食。――陶潜《桃花源记》引申表示住宅、房屋

不吃七盘菜不坐七车人是什么意思？

这里面的7是煞的意思！7是阳数里第二大的数字！古代江湖术士们做法时候常用7把剑啊！7个灯阿.7碗米啊，等等摆阵一类的东东.主凶.起收斩等震慑作用。意在警告对方别轻易惹我.现在的恐惧悬疑小说里面也多运用这些.以增加神秘感或恐惧效果.现实生活如果真的遇到这样的事.就宁可信其有 不可信其无吧？要不然怎么会老是被人提醒注意??感恩！

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”是什么意思？指得哪五种树？

农村俗语中有许多农谚，指导农事，凭借的是经验积累。还有许多俗语涉及家庭生活，比如吃穿住行、神态外貌等，还有许多关乎房屋建设，甚至是房前屋后种树的俗语。“五树进宅，人穷家败”就是关于农村栽树的一句俗语，下面，我们来聊聊它的意思吧。

实际上，农村俗语里对庭院门口栽树的讲究有很多，何止是五种。要是细说，肯定是几箩筐说不尽的。

“五树进宅，人穷家败”的意思是指宅子里种植了五种树，可能导致家运的贫穷和破落。所谓的五种树，首先是“前不栽桑，后不植柳”，其中的桑柳是不允许进宅的，至于原因，简单的很，桑树的“桑”谐音了“丧”。而柳树被当做孝杖的材料，同样背了锅，如此而已。至于剩下的三种，还有高大挺拔的杨树，原因是叶子宽大，风吹起来发出唰唰的声音，特别在寂静的夜晚，常被称作“鬼拍手”，从而被嫌弃。而无花果难以开花，违背农村家庭追求开花散叶之追求。最后，就是松柏，因被称为墓碑树而无情地被禁忌。

统筹来看，这五种树无非就是谐了音，象了形，于是就被硬生生添加了感情的喜恶，从中可以看出古代的习俗非常喜欢追求吉祥。对于我们的唯物主义者来说，这未免有些牵强和荒唐。所以，对待俗语，还是辩证地看待吧，可以继承，同时，更要有批判的勇气。

实际上，这种俗语中的求祥思想，贯穿了农村的很多风俗。不信，再次回到宅边栽树，农村喜欢多籽的葡萄，追求多子多孙。喜欢咧嘴笑，一肚子籽的石榴，依然爱上了多子的吉祥。至于银杏，金黄颜色似黄金，也是有着好寓意。

“五树进宅，人穷家败”映射出人们追求吉祥的安慰心理，久之成俗，被人敬畏。我村里就有唯一种植桑树的人家，高大的桑树种在门口，典型的出门见桑。这家人的命运也确实多灾多难，女主人公早逝，女儿夭折，男主人公残废，儿子虽然很成器，在大城市混得风生水起，但是婚姻破裂。

即使身边有这样悲惨的例子，但我还是相信，宅边栽种什么树种，并不是解读命运的密码，朋友，您相信这句话吗？

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农村俗语：

农村俗语“三人当家，七撤八拉”说的是什么意思？

俗话说得好，“家有千口，主事一人”，不管是家庭，集团，或者国家，都要有一个主心骨的存在，如果大家七嘴八舌，都乱拿主意，肯定不行，会闹得乌烟瘴气。我们都听过“和尚吃水”的故事。说“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。其实也是一样的道理。一个家庭，不管是有几口人，都要最后听从一个人的安排，那么做起事儿来就会井然有序，要不然就会“三人当家，七撤八拉”，到头来一事无成。

其实在我们这里，农村老话是这么说的，“三爷当家，七扯八拉”。意思是说，三个大爷都来主事，多头指挥，都来管理家务的话，反而坏事儿。往往会把事情弄得乱七八糟的，越来越毫无头绪。因此还有一句老话说“三爷仔种一亩地，总搞不清”的说法。

当然这个和“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”并不矛盾。不管什么组织，最后都要有一个灵魂人物，来做最后的拍板工作，从而发号施令，决策事务。而多头指挥，往往会是一盘散沙，发挥不出来组织的最大潜能。

俗话说得好，“三人说着九头话”，“三人六样话”，“三人误大事，六耳不通谋”。都是在说“三人当家”的弊端，可见一斑。

三人当家还容易造成互相扯皮，互相推诿责任的情况，因此不好。农村老话“三人当家，七扯八拉”还是有一定的智慧在里面的，决计不是随口一说。一个家庭只有一个当家人，然后大家齐心协力，劲往一处使，才能把这个家庭打理的兴旺发达。

家里七口人，是七座SUV还是MPV？

谢谢邀请。

我觉得还是要看每次多少人出去，如果全家出游的几率比较大，还是买MPV更舒适一些，7座SUV最后排空间不大，个人感觉并不实用。如果每次基本3-4人出行，不如就买SUV即可。车型品牌看个人喜好和经济能力了[微笑]

七人抬棺是什么意思？

这是一个猜生肖的谜语。谜底是，鼠。

上面的臼指代棺，下面七划代表七人，所以七人抬棺的谜底是鼠。

扩展资料：

与生肖相关的谜语：

代家劳作擅耕田，不食佳肴不要钱。奉献精神传后代，长留典范在林泉。（牛）

祖先曾占景阳岗，多少路人生命伤。时过境迁观念改，武松为我戍区疆。（虎）

聪明绝顶又玲珑，三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美，不思桑梓返蟾宫。（兔）

君是人间第一雄，起风下雨显神通。中华大地生光彩，迈入庚辰更不同。（龙）

优劣孰多没议论，怎言它是害人精。生餐老鼠功劳大，毒液也能医众生。（蛇）

家字的解析含义？

家是由“宀”和豕组成的，豕(shi)古代的意思是猪，“狼奔豕突”这个成语可能大部分人比较陌生，除了那些文人骚客时不时的卖弄一下文采，用一下这样的生僻词，常人根本就想不到会有这样的词义。我们在理解“家”的意思时，如果拆开来讲，那将会进入另一境界，加上宀，家的意思就成了养在舍里的猪，这样的解释有点贬义，但是我们从另一个层面来理解时，它又会有更深刻的意思。猪与世无争，安心的生活在猪舍里，不愁吃穿，也不用去争去抢，只等到了时间就可以安乐去死，虽然生的时间短暂，但是当你明白了什么是一生，怎么才有意义的时候，就会知道只有奉献自己的价值，就等于了却了一生。 人最理想的生活状态就是生活在猪舍里的猪。人生活在自己的家里，图的就是安逸、幸福、和谐，餐有美食，住有遮避，乐有相伴。如果把工作搬到家里，那家就不会安宁，再好的美食也会食之无味，再好的玩伴也会失去乐趣，再华丽的装饰也只是一个摆设。如果把功名权势带到家里，那就会家无宁日，成天忙碌于工作应酬，忙碌于勾心斗角，忙碌于争权夺势，没有时间陪家人，没有时间享受人生，更没有时间思考自己的得与失。 曾经看过一个哲理故事，一位在海边晒太阳的老人拦住一个匆匆而过的年轻人，问他：“小伙子，你这么忙的去干什么啊？” 那个年轻人说：“我忙着去赚钱啊”“那你赚钱了又去干什么呢？” “我赚了钱去买套大房子，找个好媳妇” “找了好媳妇以后呢？” “找了媳妇再去挣更多的钱，最好成立一家自己的公司。” “然后呢？” “成立自己的公司，争取在十年内成为国内及至世界有名的大公司。” “那时你多大了？” “我想我在三十岁前结婚，四十岁前成立自己的公司，六十岁前把公司做成世界五百强，然后就退休。” “那你退休以后干什么去呢？” “我梦想着，退休后，可以在海边买套别墅，每天可以在海边晒晒太阳，钓钓鱼，这是我最理想的生活。” “那年青人，你说我现在在干什么呢？” 人追求的目标不同，但最终的归宿基本是相同的，人的一生可能是轰轰烈烈，也可能是默默无闻，关健要看你追求的是一种什么样的生活。一家人每天日出而作，日落而息，白天忙自己的事情，晚上一家坐在一起吃个晚饭，其乐融融生活在一起，是追求的平淡而安逸的生活。男人或者女人，也或者两口子，各自忙自己的事情，也许一天见不了一次面，说不上一句话，晚上就算躺在一张床上，还要考虑怎样与人斗争，怎样在尔虞我诈中赚取自己的利益，夫妻没有共同语言，没有正常的夫妻生活，把家当成是一个临时休息的地方，这是追求刺激而崇尚利益的生活，他们会把利益看自己生命的终极目标。不同类型的家庭有不同的生活方式，我们可以想像，在第二种家庭中，他们的快乐是征服他人时的快感，是获得巨大利益时成功的喜悦；第一种家庭则是把家庭放在第一位，不求荣华富贵，但求丰衣足食，过平和而淡然的生活。 所以理想中的家古人已经给我们定义好了，应该像猪一样生活在猪舍中，劳作后，只要吃、住、玩就足矣。人的一生不过区区几十年，平淡一生的老人会坐在海边钓鱼、晒太阳，终老一生，奋斗拼搏一生的人，最后身心疲惫时，也会到海边晒太阳。人的生命是有限的，而欲望是无限的。佛说：人生在世，欲望无穷，丰衣足食，唯终极。

在农村总是说“七大姑八大姨”，请问是哪七姑哪八姨呢？

针对这个问题，我就来解释一下：

在农村说的七大姑八大姨：其实是指关系亲近的亲属 ，虽然有七.八之分，但是其实是无具体数量，就是指多的意思。之前农村的兄弟姐妹比较多，因此姑和姨也就多一点，这个说法也可以从那时候说起。

再往前追溯，由于我国有着5000年的历史发展，孔孟之道是封建社会的统制思想，之中就有完整的“家族观念”理论，就是谁的家族越大、越兴旺，谁就越荣耀。

另外在古代的封建社会的生育观念也造成了“七大姑，八大姨”亲戚多的现象，在古代的时侯人是最基本的生产力，打仗、种田、大兴土木都是靠人力实现。而且在古代，“不孝有三，无后为大”多子多福的思想作怪，有儿无女，家庭不全，有女无儿，就是绝户。有的夫妻接连生了七八个闺女，还要生，非生出来个儿子不可。这种现象一直延续到70年代。“七大姑，八大姨”也是这样产生的。

但是到了如今，计划生育政策的实施，导致这种现象已经一去不复返了。七大姑八大姨也成为了一种说辞，并不是指真的有七个姑八个姨了。

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早七人是什么意思？

早七人就是指早上七点起来的人，或者说早上很早就起来锻炼的人。

不吃七人饭不做七人车是什么意思？

这是民间流行的一句迷信话，意思是七个人一桌吃饭和七个人坐一辆车，不吉利。

六十不留宿，七十不留饭，八十不留坐。是什么意思？

这是怕老人年纪大了，留宿家中恐出现不测，给自已招来麻烦。

什么是农村一家人团结的核心？

一家人团结的核心，就是计较少一点，理解多一点，尊老爱幼，家和万事兴！

什么是

“八百家出车一乘”，语出《论语集注》卷一：“子曰、道千乘之国、敬事而信、节用而爱人、使民以时……马氏云、八百家出车一乘。”“马氏云八百家出车一乘”系据清仿宋大字本补。1.一乘即一辆2.出车即提供车辆所谓八百家出车一乘，就是每8百“家”提供一辆车。周朝的行政区划从大块上分为乡、遂、都鄙三大类：国都近郊为乡，乡外称遂，遂外为都鄙。而“家”是基本单位。区划中乡的编制，五家为比、五比为闾、四闾为族、五族为党（约500家）、五党为州、五州为乡；遂的编制，五家为邻、五邻为里、四里为酂、五酂为鄙（约500家）、五鄙为县、五县为遂；都鄙编制，四井为邑、四邑为丘、四丘为甸（约576家）、四甸为县、四县为都。三级区划受田之法：乡中上地、家7人，中地、家6人，下地、家5人；遂中上地，1家田1百亩、莱50亩、岁种百亩休耕50亩，中地、1家田1百亩、莱1百亩、岁种百亩休耕百亩，下地、1家田1百亩、莱2百亩、岁种百亩休耕2百亩；都鄙中不易之地、1家百亩（九百亩成一井），一易之地、1家2百亩（易地即莱地皆为休耕之地），再易之地、1家3百亩。据《司马法》，都鄙实行井田制。1井9夫、面积约1平方里（1井900亩分受9夫/家）。4井为邑36夫，方2里，面积4平方里；4邑为丘，16井144夫，方4里，面积16平方里；4丘为甸，64井576夫，方8里，面积64平方里；16邑，出兵车1辆。其中通成法云，10井为通（90夫、30屋/家、实为8井72夫2邑。出士1人，徒2人；10通为成（乘），100井，900夫，300屋/家，实为64井，576夫。出车一乘，出士10人，徒20人。参考文献：《周官?夏官司马》《司马法》《左传》《诗?鲁颂?閟宫》《国语》《吕氏春秋》《管子》《孙子兵法》《韩非子》

老人有5个孩子每家轮着住一个月真的好吗？

根据我们家情况来说，我们也是姐弟五人，老人是轮流照顾，沒有轮流住。我的一处房子留给老人住，大家轮流去照顾。主要考虑老人来回搬家有很多不方便，所以，固定住所，使老人有安定的环境，有家的感觉。

五年前公公去逝，婆婆前几天刚去逝，他们在孩子们精心照顾下，度过了愉快地晚年。公公46年参加革命，曾当过公社书记，银行行长，后来年事已高，离休。随着年龄的增长，老人患了小脑萎缩，失去自制能力十八年，在孩子们精神照顾下，圆满地完成了人生路程。公公走后，婆婆比公公多活五年，这五年婆婆一直身体不好，不能离人。公公加之婆婆23年都有孩子照顾，他们二老离开这个世界都很安详。所以，我们只要照顾好老人，老人都很长寿，都是自然死亡，沒有痛苦安详地离开这个世界。

人人都有老的那一天，所以，我们一定要照顾好老人，给老人创造一个良好的的生活环境，尽量延长他们在世时间，不留任何遗憾。